أو دعاه عدوه) وافقهما م ر في هذا.

(قوله على ما إذا كانت العداوة منه) انظر كيف يصح هذا لم يظهر وجه الأمر بالنظر في كيفية صحته على الثاني فقط لتأتي مثله في الأول فإنه نسب العداوة للحاضر في قوله أو دعاه عدوه فتأمله.

(قوله بخلاف مجرد حضورها بناء على ما يأتي في صور غير ممتهنة أنه لا يحرم دخول محلها) كذا شرح م ر وسيأتي أن قضية المتن والخبر حرمة دخول محلها واعتماد الأذرعي له وإطنابه في تأييده فقضية ذلك حرمة الدخول مع مجرد حضور الآنية المذكورة إلا أن يفرق بأن الصور في نفسها محرمة بخلاف الآنية (قوله وبه فارق الجار) هذا الكلام قد يفيد وجوب الإجابة لدار بجوارها منكر نعم فرق السبكي قد يفيد المنع (قوله وبتسليم إلخ) كذا شرح م ر (قوله يتعين حمله إلخ) والمتجه مع هذا الحمل سقوط الوجوب لمشقة الحضور مع ذلك.

(قوله للإجابة فقط) يتأمل أقول كتب قوله يتأمل بين سطرين تحت للإجابة وفوق