ثم رأيت التنبيه الآتي (قوله والذي يتجه إلخ) كذا شرح م ر.
(قوله والذي يتجه استواؤهما ) في الكنز للأستاذ أبي الحسن البكري والأقرب تقديم أم الأم اه.
(قوله ولو قيل إلخ) كذا شرح م ر (قوله وتعتبر الحاضرات منهن) أي من نساء عصباتها شرح روض وهل يقدمن أي نساء عصباتها وإن كن أبعد كبنات أخ على الغائبات وإن كن أقرب كأخوات يتجه لا م ر (قوله فإن غبن كلهن اعتبرن إلخ) عبارة الروض لكن نساؤها أي نساء عصباتها وإن غبن يقدمن على نساء بلدها نعم من ساكنها منهن في البلد أي بلدها قبل انتقالها للأخرى قدم عليهن أي إذا لم يساكنها في بلدها اه وكأن قوله نعم إلخ استدراك على ما قبله حاصله أن نساءها الغائبات لو كان بعضهن ساكنها قبل ذلك في بلدتها قدم فليراجع (قوله دون أجنبيات) كذا قيد بالأجنبيات في الروضة وقضيته أنهن لا يقدمن على نساء بلدها من ذوي الأرحام لكن أسقط في الروض التقييد بالأجنبيات وزاده في شرحه فليحرر (قوله منهن) أي من قراباتها من ساكنها في بلدها إلخ أي على