حرر الفرق بين هذا حينئذ وقوله الآتي أو يقول أنكح إلخ ومجرد الفرق بالقول قليل الجدوى (قوله: وظاهر قولنا إلخ) أي بالنسبة لمسألة البلقيني (قوله: ثم رأيت شيخنا صرح بذلك) أي في مسألة البلقيني (قوله: وتزوجه أو ملكه لواحدة من هؤلاء لا يمنع وجوب إعفافه) لو كانت من ملكها من هؤلاء يمكن بيعها بما يساوي مهر مثل من تليق به فينبغي أن لا يجب إعفافه (قوله: ويتزوجها الأب) بشرطه كما هو ظاهر (قوله: لأن العطف فيهما بأو) بين ابن هشام أن " أو " التي يفرد بعد العطف بها هي التي للترديد -