أي والفسخ صريح في بابه (قوله: ولا يرد الفراق إلخ) في شرح الروض قال الزركشي وقضية هذا أن لفظ الفراق صريح في الفسخ كما أنه صريح في الطلاق فيكون حقيقة فيهما ويتعين في كل منهما بالقرينة انتهى وفيه إشعار بعدم تبادره في الفسخ وإلا لتعين فيه بلا قرينة.

(قوله في المتن ولو حصر الاختيار في خمس إلخ) -