قوله في المتن وإسهال متواتر) قال في الروض لا إسهال يومين قال في شرحه أو نحوهما، ثم قال في الروض إلا أن ينضم إليه عدم استمساك إلخ (قوله في المتن وخروج الطعام إلخ) سكت الشارح هنا عن التكرار (قوله وإفادة المضارع في حيز كان للتكرار إلى أن قال يفيده عرفا لا وضعا) قال الكمال المقدسي في حاشية جمع الجوامع وفي دلالة كان مع المضارع على التكرار ثلاثة مذاهب أحدها أنها تدل على ذلك لغة والثاني أنها تدل على التكرار عرفا لا لغة، والثالث أنها لا تفيده لا لغة ولا عرفا اه باختصار كبير (قوله فقد مر حكمها) أي