القبول والإيجاب إذا لم يكن أحد العاقدين.

(قوله فاستوص بها) قد يقال إنه ليس أجنبيا (قوله: وهم) المعتمد عند شيخنا الشهاب الرملي أن تخلل الأجنبي يبطل البيع ولو ممن انقضى كلامه وقياسه النكاح فلا وهم فيما ذكره بعضهم إن سلم أن ذلك من الأجنبي لكن الظاهر أنه ليس منه (قوله: واشتراط) عطف على أن في أن الفصل إلخ (قوله: نعم في اشتراط إلخ) كذا شرح م ر

. (قوله: وظاهر كلام الأذكار إلخ) يؤخذ