الذي تصرف إليه الزكاة؟ هل هومن أدرك وقت الوجوب أبنيته يقطع الترخص أم كيف الحال؟ ، وإذا لم يقبل الفقراء الزكاة هل يجبرهم الحاكم أم لا؟ ، فأجاب بقوله: المراد بفقير البلد من كان ببلد المال عند الوجوب صرح به الإمام، وغيره، وذكر الزركشي في شرح المنهاج أن الفقراء إذا امتنعوا من أخذ الزكاة قوتلوا، ولا يصح لهم إبراء رب المال منها. اه. (قوله: لا يعمل بواحد منهما) أي: بل يعمل هنا بعلمه. (قوله: وإن كان جلدا قويا) في شرح م ر وقول الشرح، وحاله يشهد بصدقه بأن كان شيخا كبيرا، أو زمنا جرى على الغالب. اه.

(قوله: بخلاف ما مر في نحو الوديع) ، وقال المحب الطبري التفريق كالوديعة. (قوله: ممن يمكن صرف الزكاة إليه) كأنه احترازا عن نحو الهاشمي، والمطلبي، والكافر. (قوله: والأوجه أن المراد إلخ) اعتمده م ر

(قوله: أو قتال) ينبغي أن هذا في قتال، وقع، أو واقع أما لو أراد الخروج لقتال مستقبل فينبغي أن يعطى بقوله: كالغازي بل هو