ليرجع بشرطه فليراجع

(قوله وهو أهل للالتقاط) يشمل الفاسق مثلا وفي صحة التقاطه للحفظ كلام قدمته وعبارة شرح م ر أي بأن كان ثقة اه.

(قوله أي كخشية ظالم إلخ) كذا شرح م ر (قوله لإمكان ردها لمالكها) أي؛ لأنه معلوم (قوله فيضمن بترك التعريف إلخ) كذا شرح م ر وعبارة القوت فإن أوجبناه فتركه ضمن بالترك حتى لو ابتدأ التعريف بعد ذلك فهلك في سنة التعريف ضمن قلت ويشبه أن يكون لموضع التضمين ما إذا تركه بغير عذر كما أشرت إليه قريبا اه.

(قوله أي بالعزم على تركه من أصله) أي وأما ترك الفورية فسيأتي في شرح ثم يعرفها (قوله به) أي بالترك وقوله لو بدأ أي بالتعريف ش (قوله خلافا لما نقله الغزالي إلخ) انظر هذا الكلام مع ما يأتي في قول المصنف ولا يلزمه مؤنة التعريف وإن