يتأمل فإن الأحوجية لا تدل على تلك الأقووية.

(قوله: في المتن وللأب الرجوع في هبة ولده) قال في الروض وعبده غير المكاتب اه أي وفي هبة عبد ولده؛ لأن الهبة لعبد الولد هبة للولد قال في شرحه بخلاف عبده المكاتب؛ لأنه كالأجنبي نعم إن انفسخت الكتابة فقد بان بالأجرة أن الملك للولد بالانفساخ على ما تقدم في الوقف أنه إذا وقف على المكاتب، ثم عجز تبين أنه وقف على السيد فإن الوقف على العبد وقف على السيد (قوله: عينا) وسيأتي الدين (قوله: فلينذره به) أي: بالرجوع ش (قوله: فإن أصر إلخ) قضيته الكراهة