أفتى بذلك شيخنا الشهاب الرملي (قوله لا وكيله) فلا يشترط علمه.

(قوله ولم يرتد برده) هو الأصح في الروضة (قوله ألا ترى إلخ) في إثباته الأدونية نظر لأن المعاطاة تكون بالقبول بدون إيجاب كعكسه.

(قوله لم يقبل)