قوله أي: عن التصريح به) أي: والسكوت عن التصريح به صادق مع اقتضاء عبارة الروضة خلافه.

(قوله لاختلاف أحكامهما) في هذا التعليل نظر.

(قوله فإذا نافى لفظه معناه إلخ) هذا يقتضي أن لفظ البيع ينافي الوصف بصفات السلم وقد يمنع ذلك وقد يؤيد المنع بأنه لو نافاها لم ينعقد فليتأمل وقد مر في باب السلم أنه لو أسلم إليه ماله في ذمته لم يصح لتعذر قبضه من نفسه فيحمل ما هنا على ما إذا كان المدعى به عينا ويكون قبضها بمضي زمن يمكن فيه القبض.

وأما تخصيص ما تقدم بغير لفظ فبعيد جدا لا وجه له تأمل.

(قوله أو جرى من العين المدعاة) قد يشكل من هنا مع قوله لها؛ لأنها حينئذ غير داخلة على المتروك أي للمدعي كما هو المراد هنا ولا على المأخوذ اللهم إلا أن تجعل العين متروكا في الجملة أي: من حيث منفعتها (قوله على أن ينتفع) أي الغريم (قوله أو على أن يطلقها) بأن يقر للزوجة بالعين.

(قوله بعد تقدم صيغة هبة لما ترك) فإن قلت اعتبار ذلك مشكل مخالف لظاهر كلام المصنف قلت الظاهر أنه لم يذكر ذلك لاعتباره بل توطئة لقوله ولا يصح بلفظ إلخ.