الطاعة بعد إمكان الحج استقر الوجوب اه. (قوله ولو ماشيا) يتأمل في الأب مع قوله السابق نعم لا يلزمه الإذن كفرع أو أصل إلخ إلا أن يقيد ما هنا في الأب بدون المرحلتين أو يفرق بين الأمر عند التوسيم فلا يلزمه مع نحو المشي بخلاف البذل يلزم قبوله مطلقا وفيه نظر.

(قوله: موثوقا به) أي بأن يكون عدلا وإلا لم تصح استنابته ولو مع المشاهدة؛ لأن نيته لا يطلع عليها وبه يعلم أن هذا شرط في كل من يحج عن غيره بإجارة أو جعالة