هلا قال لوجوبها أي الإشارة بالأصلح عليه وأما إرادة الوجوب الأصلح عليه فلا يصح إلا بتأويل (قوله: بحمل الأول إلخ) هل يشترط على الأول أن يريد القادم الشراء بسعر يومه فيقول له أنا أشتري لك على التدريج بأرخص.

(قوله: بأن يخرج إلخ) في صدق التلقي للشراء كما هو مفهوم ما قبله على ذلك نظر إلا أن يدعى أن هذا معنى اصطلاحي للتلقي.

(قوله: نظرا لما لا يخصصه إلخ) فيه ما لا يخفى فإن جمع ضمير الطائفة دليل واضح على أنه أراد بها الجماعة فيكون ساكتا عن حكم الواحد والاثنين ولا معنى للتخصيص إلا هذا فليتأمل (قوله: أو إلى غيره) مثل ذلك قوله: في شرح العباب ولو كانوا غير قاصدين مكان التلقي فالأوفق بظاهر الخبر الحرمة هنا أيضا