يأتي فيما له جفاف وما ذكره من اللبن والعصير ليس كذلك فليتأمل (قوله: ولا طلع إناث) أخرج طلع الذكور قال في شرح الروض وفي الحاوي للماوردي في بيع الطلع بالتمر ثلاثة أوجه أصحها جوازه في طلع الذكور دون الإناث اه وينبغي أن يعلم امتناع طلع الذكور بمثله فتأمل.

(قوله: المتناهي جفافها) انظر اعتبار