تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وجوب الكفارة في جماع الصبي.

(قوله وما بعدها محترز بسبب الصوم) كان وجه ذلك أن المراد بكونه بسبب الصوم كونه بمجرد الصوم ولو كان الإثم هنا لمجرد الصوم حصل وإن نوى الترخص (قوله والكفارة تدرأ بالشبهة) كان المراد بالشبهة هنا احتمال دخول الليل.

(قوله وكذا لا كفارة إلخ) اعتمده م ر.

(قوله ثم جامع ثم ثبت أنه من رمضان) ويجاب عنه بأنه مفطر حقيقة لتبين عدم صحة صومه عن غير رمضان شرح م ر.

(قوله بقولي) أي: عقب بسبب الصوم (قوله: إذ القضاء) أي: قضاء رمضان.

(قوله مع أنه لا كفارة فيه) أي: فلا تخرج هذه بالنسبة لقضاء رمضان ولو قال عنه (قوله متعلق) أي: قوله ناسيا وقوله بالأكل أي لا يجامع.

(قوله

تحفة المحتاج في شرح المنهاج · الجزء ٣ · الصفحة ٤٤٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تحفة المحتاج في شرح المنهاجج ٣ · ص ٤٤٩