قوله فخرج مس بدن أمرد) فيه نظر (قوله نعم بحث الأذرعي إلخ) اعتمده م ر (قوله وكذا لو علم ذلك من عادته) وإنما يظهر التردد إذا بدره الإنزال ولم يعلمه من عادته شرح م ر (قوله يحرم تكريرها) أي المذكورات يشمل المباشرة بحائل.

(قوله في المتن وتكره القبلة لمن حركت شهوته) قال الإسنوي والمراد بتحريكها أن يصير بحيث يخاف معها الجماع أو الإنزال كما قاله في التتمة ولهذا عبر في الروضة بقوله يكره لمن