رمضان ليس إلا مجموع الفضل المترتب على أيامه فليتأمل جدا (قوله وكذا في بقية الشهور) انظر معنى هذا في نحو رجب وجمادى (قوله فلا يأتي ذلك) قد يقال ما المانع من إتيانه؛ لأن وضع الله حادث بناء على حدوث الألفاظ فيجوز أن يكون الوضع وافق ما ذكر تأمل (قوله فلا دليل فيه) أي لأبي زرعة (قوله للأخبار الكثيرة فيه) أي كخبر «من قام رمضان» لا يقال لا دلالة في تلك الأخبار لعدم الكراهة؛ لأن استعمال الشارع لا يقاس عليه استعمال غيره كما ذكروه في مواضع؛ لأنا نقول إنما يصح ذلك لو ثبت نهي عن ذلك