م ر (قوله: وكذا الدار المستأجرة أو المعارة إلخ) الوجه الامتناع في الدار المستأجرة أو المعارة حيث أدى إلى تنجيسها وتسويدها مطلقا م ر.

(فائدته) سئل الجلال السيوطي عن شخص من أبناء العرب يلبس الفروج والزنط الأحمر وعمامة العرب واشتغل بالعلم وفضل وخالط الفقهاء فأمره آمر أن يلبس ثياب الفقهاء؛ لأن في ذلك خرما لمروءته فهل الأولى له ذلك أو الاستمرار على هيئة عشيرته، وما جنس ما كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يلبس تحت عمامته وما مقدار عمامته وهل لبس أحد من الصحابة في عهده - صلى الله عليه وسلم - الزنط أو الفروج، فقال في الجواب لا إنكار عليه في لباسه ذلك ولا خرم لمروءته؛ لأن ذلك لباس عشيرته وطائفته ولو غيره أيضا إلى لباس الفقهاء لم يخرم مروءته فكل حسن، ذاك لمناسبة أهل جنسه وهذا لمناسبة أهل وصفه، ثم بين «أنه - صلى الله عليه وسلم - كان يلبس القلانس تحت العمائم ويلبس القلانس بغير عمائم ويلبس العمائم بغير قلانس ويلبس القلانس ذوات الآذان في الحروب، وإن كان كثيرا ما كان يعتم بالعمائم الحرقانية والسود في أسفاره ويعتجر اعتجارا والاعتجار أن يضع على الرأس تحت العمامة شيئا، وأنه ربما لم تكن العمامة فيشد العصابة على رأسه وجبهته» وأن البيهقي روى عن ركانة قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول «فرق بيننا