المصنف في التبيان أيضا وقضيته أن من أراد القراءة عند القبر سن له الجلوس
(قوله وصح أمره - صلى الله عليه وسلم - إلخ) قد يشكل على الاستدلال به الاستدلال بأمره - صلى الله عليه وسلم - بردهم إلى مضاجعهم بعد نقلهم إلى المدينة على ندب دفن الشهيد بمحله كما تقدم في شرح والدفن بالمقبرة أفضل (قوله لاحتمال أنهم نقلوهم بعد) أي ولعلهم فهموا أن الأمر للإباحة وإلا فلا يليق بهم مخالفته أو أن بعضهم ممن لم يبلغهم الأمر نقل
تحفة المحتاج في شرح المنهاج · الجزء ٣ · الصفحة ٢٠٢