إذا مات بعد نزوله وإن امتنعت على قبره كما يأتي فليراجع (قوله: نعم الأوجه) اعتمده م ر (قوله: ولا تسقط هذه الفرض إلخ) عبارة شرح الروض قال ابن القطان لكنها لا تسقط الفرض قال الزركشي ووجهه أن فيه إزراء وتهاونا بالميت لكن الأقرب السقوط لحصول الفرض وظاهر أن محله إذا علم الحاضرون اه.

(قوله: أما من بالبلد إلخ) المتجه أن المعتبر المشقة وعدمها فحيث شق الحضور ولو في البلد لكبرها ونحوه صحت وحيث لا ولو خارج السور لم تصح م ر.

والأوجه في القرى المتقاربة جدرانها: كالقرية الواحدة