هذا وما بعده (قوله أما تقديم القولي غير السلام إلخ) هذا وقد يرد على المصنف لأن عبارته شاملة لذلك (قوله كتشهد إلخ) ينبغي إلا أن يطول (قوله غير المأموم) هذا القيد مستفاد من قول المصنف في كتاب الجماعة ولو علم المأموم في ركوعه أنه ترك الفاتحة لم يعد إليها إلخ فذاك مخصص لما هنا (قوله ولا يكفيه في الثانية إلخ) أي لما تقدم بيانه في شرح قول المصنف فلو هوى لتلاوة فجعله ركوعا لم يكف (قوله كما مر) أي في شرح فلو هوى لتلاوة إلخ (قوله محله) يمكن أن يستغنى عن ذلك لأن من جملة المتروك في هذه الصورة الهوي للركوع لأن الهوي السابق صرفه للسجود فلم يعتد به ومن لازم الإتيان بالهوي القيام (قوله حسب له)