فإن ساواهما كره) أي بالأولى إذا زاد كما هو ظاهر قال في الروض ويكره أن يزاد في التشهد الأول على الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - فإن طوله لم تبطل ولم يسجد للسهو اه ثم قال فإن فرغ من التشهد الأول قام مكبرا ولا يرفع يديه وصحح النووي استحبابه اه. (قوله ما لم يخف وقوعه في سهو) قال في شرح الروض