أن لا يحنث إلا بالبسر م ر. (قوله: ونازع جمع فيه بأنه الآن لا ينصرف البطيخ إلا إليه) وحينئذ فالأوجه الحنث، ودعوى أنه لا عبرة بالعرف الطارئ كالعرف الخاص ممنوعة م ر

. (قوله: والطعام يتناول إلخ) قال في الروض: وهل يدخل التمر والزبيب واللحم في القوت لمن لا يقتاته؟ وجهان قال في شرحه: أوجههما عدم دخولها إن لم يعتد اقتياتها ببلد الحالف بخلاف ما لو اعتيد ذلك أو كان الحالف يقتاتها اه. وقال شيخنا الشهاب الرملي: الأصح الدخول اه.

وفي الروض ومن الأدم الفجل والثمار والبصل والملح والتمر. قال في شرحه: والخل والشيرج ثم قال في الروض: ولو حلف لا يشرب ماء حنث بماء البحر وشرب ماء الثلج والجمد لا أكلهما