نسيئة وشراء النسيئة بثمن النقد قال في شرحه: قال في الأصل: ولا يرهن به؛ لأن الرهن قد يتلف فإن كان بثمن النسيئة فقال البغوي تبعا للقاضي: لم يجز بلا إذن؛ لأنه تبرع وقال الروياني في جمع الجوامع: يجوز؛ إذ لا غبن فيه قال الأذرعي: وهو المذهب المنصوص وعليه جرى العراقيون وغيرهم وما ذكره البغوي وجه شاذ للقاضي تبعه عليه. اه.

(قوله: وكان الولاء للسيد) ظاهره في الصورتين

. (فصل الكتابة الفاسدة لشرط إلخ)

(قوله: في استقلاله) شامل لمكاتبة بعض الرقيق فليراجع. (قوله: وكذا يفترقان) أي: الصحيح والفاسد. (قوله: أن نفقته على السيد) عبارة شرح المنهج عطفا على