وهو يستدعي التأخر) قد يقال، والتبعية هناك تقتضي التأخر وقد يفرق (قوله:؛ لأنها ثم خارجية وهنا ذاتية) تحرر هذه التفرقة (قوله: واختار السبكي إلخ) تقدم عن شيخ الإسلام ما يدل على عدم كراهة إجابتهما (قوله: إلا الجنابة) في فتاوى السيوطي ولا يكره الذكر للمحدث، بل ولا للجنب اه

(قوله: ويجيب مؤذنين) في شرح م ر ومما عمت به البلوى ما إذا أذن المؤذنون واختلطت أصواتهم على السامع وصار بعضهم يسبق بعضا وقد قال بعضهم لا يستحب إجابة هؤلاء، والذي أفتى به الشيخ عز الدين أنه يستحب إجابتهم اه ولا يبعد فيما لو ترك المؤذن