وقوله لكم أحدكم على الكفاية (قوله: بين أذان الجمعة وغيرها) فلا بد في حصول سنته بالنسبة لأهل البلد من ظهور الشعار كما ذكر حتى لو توقف على التعدد طلب التعدد (قوله: غيره) أي غير القصد

(قوله: وإنما يشرعان) أي: على القولين (قوله: للمكتوبة) هل المراد ولو أصالة فتدخل المعادة وعلى هذا فيتجه أن محل الأذان لها ما لم تفعل عقب فعل الفرض وإلا كفى أذانه عن أذانه كما في الفائتة، والحاضرة وصلاتي الجمع أولا وتدخل المعادة في النفل الذي تسن له الجماعة فيقال فيها الصلاة جامعة فيه نظر (قوله: نعم قد يسن إلخ) لا يرد هذا على حصر المصنف؛ لأنه إضافي بالنسبة لغير المكتوبات من الصلوات (قوله: لغير الصلاة) هل شرط أذان غير الصلاة الذكورة أيضا فيحرم على المرأة رفع الصوت به، أو يباح بدون رفع صوتها لكن لا تحصل السنة فيه نظر ولا يبعد الاشتراط (قوله: وهو) أي: قد يسن

(قوله: ويقال في العيد إلخ) هل يسن إجابة ذلك