يكون جمعا له شذوذا (قلت) وهو جمع لفاعل شذوذا فإنهم صرحوا بأن أفعالا مما حفظ في فاعل نحو جاهل وأجهال فإن ثبت له دليل على أنه جمع صحب شذوذا وإلا أمكن أن يكون جمع صاحب شذوذا فتخصيص الأول تحكم فليتأمل (قوله وفيه اقتداء) أي بجامع الدعاء السابق (قوله قلت إشارة إلى حصول المقصود إلخ) قد يقال أيضا الرحمة أعم من المغفرة (قوله من التصنيف) يسبق للفهم أنها صلة أكثر (قوله زائدة) أي في الإثبات (قوله جاوزا الإكثار) فيه تأمل (قوله من البدع الواجبة) لعل محل الوجوب إذا توقف عليه حفظ العلم عن الضياع وفي الكنز للأستاذ البكري وتصنيف العلم مستحب (قوله وفيه إن لم يجعل إلخ) يجاب بحذف المضاف أي من تصنيف المبسوطات إلخ (قوله أنه بدل اشتمال) أي أو بدل كل على حذف مضاف أي من تصنيف إلخ