إطلاق المكروه على خلاف الأولى (قوله فلا يسن تركه) بل قد يجب كما إذا خشي وقوع النجس عليه ولا يجد ما يغسله به م ر
(قوله: جعل علما للتسبيح) قال الحفيد في قول التوضيح للتسبيح من قوله: إن سبحان علم للتسبيح ما نصه أي بمعنى التنزيه لا للتسبيح مصدر سبح بمعنى قال سبحان الله؛ لأن مدلول التسبيح على هذا لفظ اه.
(قوله:
تحفة المحتاج في شرح المنهاج · الجزء ١ · الصفحة ٢٣٨