إلا الامتثال؛ لأن الإتيان بأي منهما يقتضي تقدم الآخر إلى ما لا نهاية له فتأمل (قوله: إلا بمنع ندب التسمية له) يرد على هذا الحصر حصول المخلص بعكس ذلك أي بمنع ندبه لها.

(قوله: لأنها لا تباشر القذر) قد يرد أن اليد لا تباشر القذر في الاستنجاء بالحجر مع كراهته باليمين ولعل قوله مع شرف الفم إلخ لدفع ورود ذلك (قوله: وينبغي)