ترى أن اسم المعظم إذا أريد به غيره صار غير معظم انتهى (قوله: فيكره حمل إلخ) أي من حيث الخلاء فلا ينافي حرمة حمل القرآن مع الحدث إن فرض (قوله: خاتم عليه معظم) شامل لأسماء صلحاء المؤمنين بناء على دخولهم هنا (قوله عند استنجاء ينجسه) صرح في الإعلام بالكفر بإلقاء ورقة فيها اسم معظم من أسماء الأنبياء والملائكة انتهى ثم أورد أنهم حرموا الاستنجاء بما فيه معظم ولم يجعلوه كفرا ثم فرق بأن تلك حالة حاجة وأيضا فالماء يمنع ملاقاة النجاسة، فإن فرض أنه قصد تضميخه بالنجاسة يأتي فيه ما هنا على أن الحرمة لا تنافي الكفر انتهى وكلامه في الإيراد والجواب شامل لغير الأنبياء والملائكة (قوله: وهو قوي المدرك) أي لا النقل

(قوله: ولا يستقبل القبلة إلخ) (تنبيه)

ظاهر كلامهم عدم حرمة استقبال المصحف أو استدباره ببول أو غائط