١ انظر عن قول الإمام إسحاق في أنه لا يكون الفيء إلا بالجماع لمن لا عذر له: الإشراف: ٤/٢٢٩.

٢ ما بين المعقوفين ساقط من ظ، وأثبته من ع.

٣ سبقت المسألة برقم: (٩٠٥) .

٤ سبق أن إباق العبد لا يكون فرقة للنكاح عند الإمامين أحمد وإسحاق، خلافًا للحسن القائل بأنه فرقة. انظر: المسألة رقم: (١١٨٨) .