١ نسب ابن المنذر في الإشراف على مذاهب العلماء: ٤/٣١٥، للحسن البصري أنه يذهب إلى أنها تُستبرأ بحيضة أخرى، وأورد بعد ذلك القول الثاني وهو أن يجتزى بتلك الحيضة وقال: "وقد اختلف فيه عن الحسن البصري".

وكذلك في مصنف ابن أبي شيبة نسب للحسن القول الأول. انظر: مصنف ابن أبي شيبة: ٤/٢٢٥.

٢ في ع بحذف سفيان.

انظر: عن قول سفيان الثوري في الإشراف على مذاهب العلماء: ٤/٣١٥.

٣ وهو أنها لا تكتفي ببقية الحيضة. انظر: المبدع: ٨/١٥٧، الاستذكار: لابن عبد البر في لوحة ٢٢٤.