١ سبق جواب الإمام إسحاق هذا في عدة مسائل. انظر: مثلًا المسألة رقم: (٩٧٤، ١١٣٦) .

٢ في نسخة ظ "امرأة"، والصواب ما أثبته من ع، لأن الأمة هي المقصودة هنا كما هو واضح.

٣ القائل هو الإمام سفيان الثوري.

وقد سبق تقرير قوله في المسألة رقم: (١٠٦٥) .

٤ سبقت المسألة في المسألة رقم: (١٠٦٥)، وسبق الإشارة إلى أقوال الأئمة الثلاثة وإثباتها.

٥ انفردت النسخة ع بنقل هذه المسألة، والألفاظ المذكورة عدا الحرام كناية ظاهرة في الطلاق، وسبق عن الإمامين الإجابة على ذلك والتعليق عليه مرارًا.

انظر: المسألة رقم: (٩٧٣، ٩٧٤، ١١٣٦) .

وسبق قول الرجل لامرأته: أنت علي حرام في المسألة رقم: (١١٣٨) .