١ القائل هو الإمام أحمد بدليل إجابة الإمام إسحاق بعده.

٢ أي: لا التعان بينهما حيث لم يقذفهما، وصورة المسألة أن تقول له: هذا ولدي منك، فيرد عليها: ليس هذا ولدي منك بل استعرته أو التقطته، ففي إلحاق الولد وجهان:

أحدهما: لا يقبل قولها إلا ببينة لإمكان إقامة البينة على الولادة، والأصل عدم الولادة فالبينة على المدعي.

والثاني: يقبل قولها، قال ابن قدامة: "لأنه خارج تنقضي به العدة، فالقول قولها فيه كالحيض." انظر: الكافي: ٣/٢٩٦.