التميز، وقد جعله الشارح من صور عدم الإمكان، وهو ظاهر (قوله: وفردة) أي: مفردة عن الأصابع (قوله: فاقطعوا يده) ، وقطعت اليمين أولا لقراءة فاقطعوا أيمانهما، وقطع الباقي من خلاف لما سيأتي (قوله: وقال الماوردي إلخ.) ضعيف. اه. ع ش على م ر (قوله:؛ لأن فيه مزيد ألم) أي: والمداواة بمثل هذا لا تجب بحال. اه. روضة (قوله: وقال البلقيني إلخ.) الذي في المنهاج، وشرح م ر أن المؤنة على المقطوع إن قلنا إنه حق له، وكذا إن قلنا إنه من تتمة الحد ما لم يجعله الإمام من بيت المال. اه. فإنه يكون من سهم المصالح (قوله: الطريقين) انظر المراد بهما