الغرر البهية في شرح البهجة الوردية
بطاقة الكتاب
- المؤلف
- زكريا الأنصاري (ت ٩٢٦هـ)
- القسم
- الفقه الشافعي
- الناشر
- المطبعة الميمنية
- الطبعة
- بدون طبعة وبدون تاريخ
- عدد الأجزاء
- ٥
- عدد الصفحات
- ٢٬١٠٥
- النوع
- نص
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
البحث في هذا الكتاب
الفهرس
- باب الطهارةج١ ص١١
- (فرع)ج١ ص٢٨
- فصل في بيان النجاسات وإزالتهاج١ ص٣٨
- (فرع)ج١ ص٥١
- (فرع)ج١ ص٥٢
- فرع ولغ الكلب في ماء كثير لم ينقص بولوغه عن قلتينج١ ص٥٥
- فرع إذا غسل فمه المتنجس فليبالغ في الغرغرةج١ ص٦٠
- (فرع)ج١ ص٦١
- فصل في بيان الاجتهاد في المياهج١ ص٦١
- (فصل)ج١ ص٦١
- فرع التبست ميتة بمذكيات بلد أو إناء بول بأواني بلدج١ ص٦٥
- (فرع)ج١ ص٧٧
- باب الوضوءج١ ص٧٧
- فصل في آداب الخلاء وفي الاستنجاءج١ ص١١٣
- فصل في بيان الحدثج١ ص١٢٩
- (فصل)ج١ ص١٢٩
- (فصل في الغسل)ج١ ص١٥٣
- باب التيممج١ ص١٦٧
- (باب التيمم)ج١ ص١٦٧
- فصل في بيان أركان التيمم وغيرهاج١ ص١٩٣
- (فصل)ج١ ص١٩٣
- باب الحيضج١ ص٢١٢
- (باب الحيض)ج١ ص٢١٢
- (باب الصلاة)ج١ ص٢٣٩
- (فرع)ج١ ص٢٥٧
- فصل في بيان الأذان والإقامةج١ ص٢٦٣
- فصل في بيان الاستقبال للكعبة ولبدلهاج١ ص٢٧٧
- (فصل في الاستقبال)ج١ ص٢٧٧
- فصل في بيان صفة الصلاةج١ ص٢٩٥
- (باب صفة الصلاة)ج١ ص٢٩٥
- فرع تطويل القيام أفضل من تطويل الركوع والسجودج١ ص٣٠٨
- فرع أتى المصلي بسبع آيات متضمنة للفاتحة بدلهاج١ ص٣٢٥
- فرع للإمام في الجهرية أربع سكتات والدعاء والذكر عقب كل صلاةج١ ص٣٣٩
- فصل في بيان شروط الصلاة وموانعهاج١ ص٣٤٠
- (فصل في شروط)ج١ ص٣٤٠
- (فرع)ج١ ص٣٥٥
- حكم الفعل الذي من جنس الصلاة وبطلت بزيادتهج١ ص٣٦١
- فصل في بيان السجدات للسهو والتلاوة والشكرج١ ص٣٦٨
- مسائل يتعدد فيها سجود السهو صورة لا حقيقةج١ ص٣٨١
- فصل في بيان صلاة النفلج١ ص٣٨٨
- فصل في بيان صلاة الجماعةج١ ص٣٩٨
- (فصل في صلاة الجماعة)ج١ ص٣٩٨
- فرع لم يدخل الإمام في الصلاة وقد جاء وقت الدخول وحضر بعض المأمومين ورجوا زيادةج١ ص٤٠٨
- بيان ما يوجب القضاء الشامل لإعادة الصلاةج١ ص٤١٢
- (فرع)ج١ ص٤٤٢
- الأولى بالإمامة إذا اجتمع جماعة صالحون لهاج١ ص٤٤٣
- باب كيفية صلاة المسافرج١ ص٤٥٢
- (باب صلاة المسافر)ج١ ص٤٥٢
- باب الجمعةج٢ ص٢
- شروط صحة صلاة الجمعةج٢ ص٣
- ضابط الناس في الجمعة ستة أقسامج٢ ص٩
- آداب الجمعةج٢ ص٢٤
- باب صلاة الخوفج٢ ص٣٣
- خاتمة لبس الثياب الخشنة لغير غرض شرعيج٢ ص٥٠
- (باب صلاة العيد)ج٢ ص٥٠
- تنبيه إذا رأى شيئا من بهيمة الأنعام في عشر ذي الحجةج٢ ص٥٨
- باب صلاة الخسوفج٢ ص٥٩
- (باب صلاة الخسوف)ج٢ ص٥٩
- (باب صلاة الاستسقاء)ج٢ ص٦٦
- فصل في بيان حكم تارك الصلاةج٢ ص٧٣
- باب الجنائزج٢ ص٧٧
- (باب الجنائز)ج٢ ص٧٧
- فرع لو مات أقاربه دفعة قدم في التكفين وغيره من يسرع فسادهج٢ ص٩٨
- فصل في بيان زكاة الفطرةج٢ ص١٩٤
- باب الصيامج٢ ص٢٠٤
- (باب الصيام)ج٢ ص٢٠٤
- باب الاعتكافج٢ ص٢٣٧
- أركانه الاعتكافج٢ ص٢٣٧
- (باب الاعتكاف)ج٢ ص٢٣٧
- (فرع)ج٢ ص٢٦٤
- (فرع)ج٢ ص٢٨٥
- فصل في بيان محظورات الإحرامج٢ ص٣٣٧
- (فصل في محظورات الإحرام)ج٢ ص٣٣٧
- باب البيعج٢ ص٣٨٧
- (باب البيع)ج٢ ص٣٨٧
- باب الرباج٢ ص٤١٢
- فصل في الخيارج٢ ص٤٤٣
- (فصل في الخيار)ج٢ ص٤٤٣
- فصل في بيان القبض للمبيع وبيان حكمه قبل قبضهج٣ ص٢
- فرع جعل البائع المبيع في ظرف المشتري بإذنهج٣ ص٥
- فصل في موجب الألفاظ المطلقة في البيعج٣ ص١٩
- بيان تصرف العبيد في البيع وغيرهج٣ ص٤٠
- فصل في بيان التحالف الواقع بين العاقدين أو من يقوم مقامهماج٣ ص٤٥
- (فصل)ج٣ ص٤٥
- باب السلمج٣ ص٥٢
- (باب السلم)ج٣ ص٥٢
- باب الرهنج٣ ص٧٢
- (باب الرهن)ج٣ ص٧٢
- باب التفليسج٣ ص١٠٢
- (باب التفليس)ج٣ ص١٠٢
- باب الحجرج٣ ص١٢٢
- باب الصلحج٣ ص١٣٠
- باب الحوالةج٣ ص١٤٤
- باب الضمانج٣ ص١٤٩
- باب الوكالةج٣ ص١٧١
- باب الإقرارج٣ ص١٩٦
- (باب الإقرار)ج٣ ص١٩٦
- فرع مؤاخذة المكلف بإقرارهج٣ ص٢٠٢
- (باب العارية)ج٣ ص٢٣١
- أركان الإعارةج٣ ص٢٣٢
- فرع أعار شيئا بشرط ضمانه عند تلفه بقدر معينج٣ ص٢٣٦
- باب الغصبج٣ ص٢٤٣
- باب الشفعةج٣ ص٢٦٥
- (باب الشفعة)ج٣ ص٢٦٥
- (فرع)ج٣ ص٢٦٩
- فرع دفع الشفعة بالحيلةج٣ ص٢٨١
- باب القراضج٣ ص٢٨١
- فرع دفع إليه ألفا قراضا ثم ألفا قراضا وقال ضمه إلى الأولج٣ ص٢٩٩
- باب المساقاةج٣ ص٢٩٩
- بيان المزارعةج٣ ص٣٠٠
- بيان المخابرةج٣ ص٣٠١
- باب الإجارةج٣ ص٣١٠
- (باب الإجارة)ج٣ ص٣١٠
- باب الجعالةج٣ ص٣٤٤
- (باب الجعالة)ج٣ ص٣٤٤
- باب إحياء المواتج٣ ص٣٥٢
- باب الوقفج٣ ص٣٦٥
- فرع وقف وقفا ليحج عنه منهج٣ ص٣٧٠
- (فرع)ج٣ ص٣٨٦
- باب الهبة والصدقة والهديةج٣ ص٣٨٧
- فرع ترك العدل في عطية الأولاد والوالدين وكيفيته التسوية بين الذكور والإناثج٣ ص٣٩٣
- باب اللقطة واللقيطج٣ ص٣٩٣
- بيان اللقيطج٣ ص٤٠٦
- أركان اللقيطج٣ ص٤٠٦
- الحجب نوعان حجب نقصان وحجب حرمانج٣ ص٤٤٠
- بيان موانع الإرثج٣ ص٤٤٣
- بيان العولج٣ ص٤٤٩
- بيان أصول المسائل وتصحيحها في الردج٣ ص٤٥٢
- قسمة التركةج٣ ص٤٥٤
- باب الوصاياج٤ ص٢
- فصل في الوصايةج٤ ص٤٧
- فرع الوصاية جائزة من الطرفينج٤ ص٥٢
- باب الوديعةج٤ ص٥٢
- باب قسم الفيء والغنيمةج٤ ص٦٠
- بيان الغنيمة وتخميسهاج٤ ص٦٥
- باب قسم الصدقاتج٤ ص٧٠
- الصدقة لغني وكافرج٤ ص٨٢
- باب النكاحج٤ ص٨٣
- فصل في العقد للنكاح ومقدماتهج٤ ص٩٢
- الكفاءة المعتبرةفي النكاحج٤ ص١٢٤
- المحرمات في النكاحج٤ ص١٣١
- فصل في حكم الخيار في النكاح وأحكام أخرج٤ ص١٦٠
- (فصل في الخيار)ج٤ ص١٦٠
- (باب الصداق)ج٤ ص١٨١
- حكم تنازع الزوجين في المهرج٤ ص٢٠٥
- باب القسم والنشوزج٤ ص٢١٥
- (باب القسم)ج٤ ص٢١٥
- باب الخلعج٤ ص٢٢٦
- فرع خالعها بما في كفها ولم يكن فيه شيءج٤ ص٢٣٠
- باب الطلاقج٤ ص٢٤٥
- (باب الطلاق)ج٤ ص٢٤٥
- فرع قال كل ما أملكه حرام علي وله زوجات وإماءج٤ ص٢٥٦
- فصل في بيان الرجعةج٤ ص٣٠٠
- باب الإيلاءج٤ ص٣٠٢
- أركان الإيلاءج٤ ص٣٠٢
- (باب الإيلاء)ج٤ ص٣٠٢
- (باب الظهار)ج٤ ص٣١٠
- باب القذف واللعانج٤ ص٣٢٣
- (باب القذف واللعان)ج٤ ص٣٢٣
- باب العددج٤ ص٣٤٣
- (باب العدد)ج٤ ص٣٤٣
- باب الرضاعج٤ ص٣٧٣
- (باب الرضاع)ج٤ ص٣٧٣
- (باب النفقات)ج٤ ص٣٨١
- باب الحضانةج٤ ص٤٠١
- (باب الحضانة)ج٤ ص٤٠١
- فرع لم يوجد أحد من أقارب الولد ممن له الحضانةج٤ ص٤٠٩
- فرع دفع إليه طعاما ثم أراد إبداله في نفقة ملك اليمينج٤ ص٤١٠
- فرع لا يجوز للمالك أن يضر فرع أي ولد مواشيهج٤ ص٤١٣
- باب الجراحج٥ ص٢
- فرع قطع شفتيه فأذهب الباء والميمج٥ ص٣٦
- بيان موجب القود عند تعدد الفعلج٥ ص٤١
- فرع يستحب في قصاص غير النفس التأخير إلى الاندمالج٥ ص٥٧
- فرع جاء وطلب من مستحق القطع أن يأخذ الدية ويترك القصاص فأخذهاج٥ ص٦٠
- باب البغاةج٥ ص٧١
- (باب البغاة)ج٥ ص٧١
- باب الردةج٥ ص٧٦
- باب الزناج٥ ص٨١
- باب السرقةج٥ ص٨٩
- باب قطع الطريقج٥ ص١٠١
- باب الشرب للمسكر والتعزيرج٥ ص١٠٤
- (باب الشرب)ج٥ ص١٠٤
- (باب الصيال)ج٥ ص١١١
- فصل في بيان الأمان للكافرج٥ ص١٣١
- (فصل)ج٥ ص١٣١
- فصل في بيان الجزيةج٥ ص١٣٧
- باب الأضحيةج٥ ص١٦٢
- باب بيان حل الأطعمة وتحريمهاج٥ ص١٧٣
- باب المسابقةج٥ ص١٨٠
- (باب الأيمان)ج٥ ص١٨٧
- صيغة اليمينج٥ ص١٨٩
- باب النذرج٥ ص٢٠٧
- باب القضاءج٥ ص٢١٦
- (باب القضاء)ج٥ ص٢١٦
- باب القسمةج٥ ص٢٩٧
- باب العتقج٥ ص٣٠٥
- (باب التدبير)ج٥ ص٣١٢
- (باب الكتابة)ج٥ ص٣١٦
- باب عتق أم الولدج٥ ص٣٣٠
- (باب عتق أم الولد)ج٥ ص٣٣٠
من كتب زكريا الأنصاري
كل كتبه ←منحة الباري بشرح صحيح البخاريزكريا الأنصاري ت ٩٢٦هـالغرر البهية في شرح البهجة الورديةزكريا الأنصاري ت ٩٢٦هـالغرر البهية في شرح البهجة الورديةزكريا الأنصاري ت ٩٢٦هـأسنى المطالب في شرح روض الطالبزكريا الأنصاري ت ٩٢٦هـأسنى المطالب في شرح روض الطالبزكريا الأنصاري ت ٩٢٦هـفتح الوهاب بشرح منهج الطلابزكريا الأنصاري ت ٩٢٦هـالمقصد لتلخيص ما في المرشد في الوقف والابتداءزكريا الأنصاري ت ٩٢٦هـفتح الباقي بشرح ألفية العراقيزكريا الأنصاري ت ٩٢٦هـفتح العلام بشرح الإعلام بأحاديث الأحكامزكريا الأنصاري ت ٩٢٦هـفتح الوهاب بشرح منهج الطلاب (هو شرح للمؤلف على كتابه هو منهج الطلاب الذي اختصره المؤلف من منهاج الطالبين للنووي)زكريا الأنصاري ت ٩٢٦هـفتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآنزكريا الأنصاري ت ٩٢٦هـحاشية الأنصاري المسماة فتح الإله الماجد بايضاح شرح العقائد على شرح العقائد النسفية لسعد الدين التفتازاني المتوفى سنة 793 هزكريا الأنصاري ت ٩٢٦هـحاشية شيخ الإسلام زكريا الأنصاري على شرح جمع الجوامعزكريا الأنصاري ت ٩٢٦هـحاشية شيخ الإسلام زكريا الأنصاريزكريا الأنصاري ت ٩٢٦هـ
كتب أخرى في الفقه الشافعي
القسم كاملًا ←فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب = القول المختار في شرح غاية الاختصارمحمد بن قاسم الغزي ت ٩١٨هـالمقدمة الحضرميةبافضل الحضرمي ت ٩١٨هـالمقدمة الحضرمية (مسائل التعليم)بافضل الحضرمي ت ٩١٨هـشرح الفصول المهمة في مواريث الأمةسبط المارديني ت ٩١٢هـكتاب ((الشافي العي على مسند الشافعي))السيوطي ت ٩١١هـنزهة المتأمل ومرشد المتأهلالسيوطي ت ٩١١هـالمنهاج السوي في ترجمة الامام النوويالسيوطي ت ٩١١هـمنتقى الينبوع فيما زاد على الروضة من الفروعالسيوطي ت ٩١١هـفتاوى الرمليشهاب الدين الرملي ت ٩٥٧هـحاشية عميرةعميرة البرلسي ت ٩٥٧هـفتح الرحمن بشرح زبد ابن رسلانشهاب الدين الرملي ت ٩٥٧هـجواهر العقودالمنهاجي الأسيوطي ت ٨٨٠هـتحفة المحتاج في شرح المنهاجابن حجر الهيتمي ت ٩٧٤هـتحفة المحتاج في شرح المنهاجابن حجر الهيتمي ت ٩٧٤هـ