والأقرب إلخ) أشار م ر في حاشية شرح الروض إلى تصحيحه (قوله ما ذكر) أي اليد (قوله: لأنه محمول إلخ) فيه نظر يعلم مما نقلناه سابقا عن شرح م ر على المنهاج (قوله على العلم ما أمكن) وإنما يعدل عنه عند عدم الوصول إليه إلى ظن يقرب منه على حسب الطاقة وهو ما يحصل من التسامع (قوله يؤمن تواطؤهم) أي يوثق بعدمه، والوثوق يكون بالظن القوي كما في حاشية المنهج وعبارة شرح م ر يؤمن تواطؤهم على الكذب ويحصل الظن القوي بصدقهم وفرق بينه وبين التواتر بضعف هذا لإفادته الظن القوي فقط بخلاف التواتر فيفيد العلم الضروري. اه ولعله إنما قصره على غير التواتر لحكاية الخلاف هناك في المتن في اشتراط اليد وطول المدة معه وفي ثبوت الموت به، إذ التواتر الحقيقي لا ينبغي أن