ظن حرابته وهو كذلك كما في الخطيب على المنهاج قال: أما إذا ظنه ذميا فسيأتي في كلامه أن المذهب وجوب القصاص اه.

(قوله: ويتفرع إلخ) أي كما يفيده عبارة الحاوي (قوله: ومن أرش ما جناه) مراده بالأرش ما يشمل قيمته إن لم يكن لجرحه أرش مقدر وأرشه إن كان له أرش مقدر راجع المنهج وشرحه (قوله: وقيل يتعين إلخ) ضعيف (قوله: المعين) أي للورثة