تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الملائكة حجر. (قوله: وقصعة) بخلاف الإبريق لارتفاعها. اه. م ر سم. (قوله: ودهليز فلا) فلا يكره المرور به، والحاصل أنه يحرم حضوره أي الجلوس في محله ويكره دخوله لا المرور به. اه. ق ل. (قوله: إجابة للدعوة) بأن كانت لوليمة العرس حتى تجب الإجابة، كما يفيده قوله: إجابة إلخ ونقل سم عن م ر أن الوجوب إنما هو لإزالة المنكر ولا يخلو عن شيء وما المانع من بقاء الوجوب لإجابة الدعوة حيث جاز الحضور للإزالة تأمل.

(قوله: حضوره) قال حجر في شرح الإرشاد الصغير: يحرم حضور بيت في حجرة منه صورة وإن كان الحضور في حجرة أخرى منه على الأوجه، بل الصواب؛ لأنه منكر ففي حضور الدار التي هو بها إقرار عليه. اه. واعتمد م ر نظيره في آلة اللهو . (قوله: وما شمله كلامه إلخ) ؛ لأن الحضور يلزمه الدخول وفيه أنه وإن لزمه، لكن المحكوم عليه الحضور لا الدخول فدخول المحل الذي فيه الصورة مكروه، وحضورها بالجلوس فيه حرام وإن كان كل مسقطا لوجوب الإجابة تأمل. (قوله: مالوا إلى الكراهة) معتمد

الغرر البهية في شرح البهجة الوردية · الجزء ٤ · الصفحة ٢١٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الغرر البهية في شرح البهجة الورديةج ٤ · ص ٢١٢