تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

التطويل) أي: عرفا لأنه يجب الاقتصار على الواجب شرح م ر على المنهاج، وفي ق ل التحقيق الواجب أن لا يستوفي الأكمل. اه.

(قوله: ولا يقعد) لئلا يجلس في المسجد قبل التحية. اه. شرح م ر (قوله: بجامع كراهة السلام إلخ.) فرق حجر بأن الكراهة هنا لأمر عارض لا لذاته بخلافه على نحو قاضي الحاجة. اه.

(قوله: بالشين المعجمة إلخ.) ، ومعناه بها الدعاء بحفظ الشوامت، وهي ما به قوام الشيء؛ لأن العاطس ينحل منه كل عضو برأسه، وما يتصل به من العنق فناسب أن يدعى برحمة يرجع بها بدنه إلى ما كان عليه، ويستمر دون تغير، ومعناه بالمهملة الدعاء بأن يرجع كل عضو إلى سمته الذي كان عليه كذا بهامش نسخة من الشارح. اه. مرصفي.

(قوله: وحمد الله) ظاهره أنه لا يسن تلقينه الحمد إذا لم يحمد، وفي التحفة يسن تشميت العاطس، والرد عليه. اه.

(قوله: على الحاضرين) أي: على كل صف مر عليه قبل القريب من المنبر، ولا تطلب له التحية إن حضر، وقت الخطبة. اه. ق ل على الجلال (قوله: بالسلام) أي: الثاني

الغرر البهية في شرح البهجة الوردية · الجزء ٢ · الصفحة ٣٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الغرر البهية في شرح البهجة الورديةج ٢ · ص ٣٠