أذن له في حلفه كاذبا

(قوله: ومستدام إلخ) اعلم أن كل ما يقدر عرفا بمدة من غير تأويل يكون دوامه كابتدائه فيحنث باستدامته وما لا فلا ومن ذلك نكح ووطئ وغصب وصام إذ المراد في نحو نكح ووطئ وغصب وصام شهرا استمرار مدة أحكامها لا حقيقة لانفصالها بانقضاء أدنى زمن في الثلاثة الأول وبمضي يوم لا بعضه في الصوم، والصلاة لم يعهد شرعا ولا عرفا تقديرها بزمن بل بعدد الركعات. اه. شرح م ر على المنهاج لكن يحتاج في نحو صمت يوما إلى ما يأتي عن حاشية شرح الروض بالصفحة الآتية

. (قوله: إذ يقال إلخ) قال شيخنا يمكن الجواب عنه بأن الصوم والصلاة يصدق وجودهما بمجرد دخول صحيح فيهما وإن فسدا بعد ذلك. اه. من حاشية شرح الروض ل مر

(قوله: ولا معارض) يقيد أن العرف إذا عارض اللغة اتبع وهو كذلك