ومحرمة يحرم تحليلها وإلا فلا كفارة أيضا أفاده ع ش ورشيدي
(قوله فلعدم استقلال لفظه) أي: لعدم التلفظ بالمبتدأ فيه والمقدر ليس كالملفوظ فهو حينئذ كناية ولم ينوه كذا في ق ل وفيه نظر لأنه لو نواه أيضا لا يكون ظهارا؛ لأن الفرض أنه نواه بالمجموع فيكون ذلك صورة ما إذا نواهما به تأمل (قوله:
الغرر البهية في شرح البهجة الوردية · الجزء ٤ · الصفحة ٣١٢