لا يحرم (قوله لكن تفوته الركعة) أي إن اكتفى بما فعله، أما إذا أعادهما مع الإمام فلا اه من الناشري (قوله تقدم المأموم إلخ) قضيته تحريم السبق بأقل من ركن وبه جزم م ر، فقول حجر بجواز القيام وترك الإمام في التشهد الأول ممنوع. (قوله وتقدمه بالسلام) قال ع ش: أي بالميم من عليكم لا من السلام، بل بالهمزة إن نوى عندها الخروج بها من صلاته اه. وهو كالصريح في أنه لا يضر شروع المأموم فيه قبل شروع الإمام تدبر

(قوله وأربع من الطوال) عبارة الحاوي: أو تخلف بتمام ركنين فعليين وبأربع طويلة بعذر كبطء القراءة، وعبارة الرافعي ما لم يسبقه بأكثر من أربعة إن كانت مقصودة وهي الطويلة اه. (قوله أي ويقضى ما فاته إلخ) قال الطاوسي في التعليقة على الحاوي: وبأربعة طويلة بعذر كبطء القراءة والشك فيها وزحام ونسيان ما نصه: أي ويقضي المأموم أيضا إن تخلف بعذر عن الإمام بتمام أربعة