تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أنه - صلى الله عليه وسلم - كان يصلي قبلها أربعا. ا. ه من الحواشي المدنية. (قوله: كراتبة الظهر) أي: في المؤكد وغيره. ا. ه شرح م ر. (قوله: وركعتان بعد الوضوء) ظاهره أنه لا تحصل السنة بركعة وهو الموافق لظاهر قول شرح الروض، وشرح المنهاج لمر وتحصل سنة الوضوء بما تحصل به التحية بعد قولهما: أن التحية لا تحصل بركعة على الأصح. ا. ه وتفوت سنة الوضوء بطول الفصل عرفا على الأوجه وقيل: بالإعراض وقيل: بالحدث. ا. ه شرح م ر. (قوله: وصلاة التوبة ركعتان إلخ) عبارة ق ل على الجلال وركعتان للتوبة قبلها وبعدها، ولو من صغيرة وانظر كيف يسوغ تأخير التوبة لما بعد الركعتين، وقد يقال: الركعتان من مبادئ التوبة فإنه ورد «ما من عبد يذنب ذنبا فيقوم فيتوضأ ويصلي ركعتين، ثم يستغفر الله إلا غفر له» تأمل. (قوله: وقال ابن الصلاح: إنه حسن) ، وكذا قاله النووي في التهذيب وهو المعتمد وإن جرى في المجموع، والتحقيق على ضعفه، والنظر المذكور مردود بأنه إنما يأتي على ضعف حديثها فإذا ارتقى إلى درجة الحسن أثبتها، وإن كان فيها تغيير. ا. ه شرح م ر

(قوله: إلى هوي) كفتي ساعة من الليل كذا في القاموس

الغرر البهية في شرح البهجة الوردية · الجزء ١ · الصفحة ٣٩٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الغرر البهية في شرح البهجة الورديةج ١ · ص ٣٩٦