للمأموم فأغنت عن قراءته وسن استماعه لها ولا كذلك الافتتاح فإن المقصود منه الدعاء للإمام ودعاء الشخص لنفسه لا يعد دعاء لغيره اه ع ش. (قوله: وجهت إلخ) ويجتهد في تحصيل الصدق خوفا من الكذب في هذا المقام اه. (قوله: وجهي) أي: ذاتي كنى عنها بالوجه إشارة إلى أنه ينبغي أن يكون كله وجها مقبلا على ربه اه ع ش. (قوله: وأنا أول المسلمين) قال ق ل على الجلال يجوز الإتيان به على قصد لفظ الآية أو مطلقا فإن أراد معناه لم يجز بل يكفر لتكفيره من قبله اه بزيادة. (قوله: وإمام محصورين) فيشترط أن لا يكون المسجد مطروقا ليتحقق الحصر. اه. م ر.

(قوله: علم رضاهم) أي: صريحا ويشترط أن لا يكونوا مستأجرين إجارة عين على عمل ناجز، وإذا كان فيهم نساء شرط كونهن غير متزوجات اه ش. (قوله: والشر ليس إليك) أي: لا يتقرب به إليك أو ليس شرابا بالنسبة إليك فإنك خلقته لحكمة بالغة وإنما هو شر بالنسبة إلى خلقك. اه. شرقاوي (قوله: حتى تعوذ) أي: أتى بما يحصل به التعوذ ولو أعوذ بالله فقط كذا ظهر لكن في الروض وشرحه إن تعوذ ولو بالشروع فيه قبل استفتاحه لم يتداركه أي : الاستفتاح سواء تركه عمدا أو سهوا اه.

(قوله: عقب الافتتاح) فيه إشارة إلى أن الأولى أن يقول فالاستعاذة ثم رأيت ما يأتي قريبا اه. (قوله: تاء التعويض) عن العين المحذوفة.

(قوله: فإنه يجهر به قطعا)