تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

على المنهج سم

(قوله: والنص فيه اللام) فيكون الإتيان بالمنكر مبطلا إن علم وتعمد اه. (قوله: وغيرهما) انظر ما المراد بالغير فإن تسويغ الابتداء ومجيء الحال من فروع التعريف وكذا العهد والجنس سم وفيه أن العهد هو الذي من فروع الجنس ومثله الاستغراق الذي هو العموم وحيث ذكر فرعي الجنس فالمراد غيرهما من الفروع تدبر. (قوله: يكفي عليكم السلام) لإفادته معنى: السلام عليكم ولأنه مقلوبه. اه.

(قوله: مراد فيما عدا ذلك) فيه أن الترتيب جعل كل شيء في مرتبته والنية والتكبير مرتبتهما المقارنة في القيام وكذا القراءة إلا أن يقال إن الترتيب جعل كل ركن بعد الآخر فيصح ما ذكر لكن لم يقل بذلك. اه. شيخنا ذ. (قوله: وإن سها) أما مع التعمد فتبطل صلاته بتقديم الفعلي لا القولي. اه.

(قوله: أتى به)

الغرر البهية في شرح البهجة الوردية · الجزء ١ · الصفحة ٣١٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الغرر البهية في شرح البهجة الورديةج ١ · ص ٣١٨