استحبابه. اه. مجموع. (قوله: أي أوله) كذا في المحلي وحجر أيضا وإنما قيدوا به؛ لأنه المنقول عن أصحاب هذه الطريقة كما في المجموع وليصح ذكر الاستمرار إذ النقل شامل لما قبيل مسح الوجه والاستمرار فيه مع تصريح أصحاب هذه الطريقة به. اه.

(قوله: أي أوله) فلا تجب في النقل لليدين. اه. (قوله: حتى لو عزبت إلخ) نقل ذلك في المجموع عن البغوي والرافعي، ثم قال: وحكى الرافعي وجها غريبا أنه يجزئه اقترانها بالنقل والمسح مع عزوبها بينهما. اه. فما في ق ل على الجلال من أنه إذا وجدت المقارنة بالنقل والمسح مع الغزوب بينهما اكتفي بها بلا خلاف غلط. اه. (قوله: فإذا عين وأخطأ) ؛ لأن ما يجب التعرض له جملة يضر الخطأ فيه كما مر. (قوله: وقد صح إلخ) تكلم جماعة فيه، فالنظر المجموع لكن الشافعي أثبت. اه. (قوله: القوي في الدليل) ؛ لأن حديث عمار أصح من الخبر المتقدم. (قوله: إلى ظاهر السنة) وهو ما في حديث