يبعد (قوله لغير العطف) والمناسب منه هنا التفريع أي فتفرع على ذلك أنه يلزمني ألف (قوله: أو أجود منه) أؤديه عنه (قوله: واعترض الرافعي إلخ) قد يقال: يفرق بالاحتياط للإبضاع كما في التحفة ولذا قال ومثله لا ينقدح ولم يقل لا يأتي اه ثم الظاهر أن هذا عند الإطلاق في الطلاق أو بالنسبة للقضاء به أما لو أراد المعنى الذي ذكره الرافعي فلا أظن أحدا يقول إنه لا يدين ومما يدل على ذلك الفرق الثاني فإنه فرض الكلام في الإنشاء وما ذكره الرافعي إخبار تدبر

(قوله: وتعذر التأكيد) مثله في ذلك الطلاق على ما اختار م ر هناك (قوله: يرجعان إلى الزمان) عبارة شرح الإرشاد لحجر ولكونهما صريحين أو ظاهرين في الزمان