أو كانوا غير محصورين. اه. م ر.

(قوله: وفيه نظر) لأن المنقول أن الطوال كقاف والمرسلات وأوساطه كالجمعة وقصاره كالإخلاص وقد يقال هذا التحديد بالنظر للغالب اه م ص. (قوله: ويسن أن يقرأ إلخ) ويسن أيضا الموالاة ومنه يعلم أن ما يفعل في صلاة التراويح من الابتداء في كل ركعتين ب ﴿ألهاكم التكاثر﴾ [التكاثر: 1] ثم الصمدية وهكذا خلاف الأولى اه ع ش إلا أن يكون منقولا هكذا فليحرر . (قوله: وهو الأصح في أصل الروضة) عبارة أصل الروضة وأما المأموم فلا يقرأ السورة فيما يجهر فيه الإمام إذا سمعه بل يستمعه وإن كانت الصلاة سرية أو جهرية ولم يسمع المأموم قراءته لبعده أو صممه قرأها على الأصح اه ففهم الشارح العموم في قوله فيما يجهر فيه الإمام وقوله: وإن كانت الصلاة سرية أي: أسر فيها الإمام أو جهرية أي: جهر فيها. اه.

(قوله: يعلن) ضبط بالقلم بضم اللازم وفي القاموس علن الأمر كنصر وضرب وكرم وفرح علنا