إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 229

منصوب. مِنْ: حرف جرّ. رِجالِكُمْ: مجرور، و (الكاف): مضاف إليه، و (الميم):

علامة الجمع. وجملة: (وَ اسْتَشْهِدُوا): استئنافية. فَإِنْ: (الفاء): عاطفة. (إن): حرف شرط جازم. (لم): حرف نفي وجزم وقلب. يَكُونا: مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف النون، فعل الشرط، و (أَلف الاثنين): اسم (يكون). رَجُلَيْنِ خبر (يكون) منصوب بالياء. وجملة:

(فَإِنْ لَمْ يَكُونا): معطوفة على جملة: (وَ اسْتَشْهِدُوا) الاستئنافية. فَرَجُلٌ: (الفاء):

رابطة لجواب الشرط. (رجل): خبر مبتدإ محذوف، تقديره: فالشهود رجل وامرأتان. (الواو):

عاطفة. وَامْرَأَتانِ: معطوف على (رجل) مرفوع بالألف. وجملة: (فَرَجُلٌ وَامْرَأَتانِ).

على تقدير المبتدإ المحذوف. في محلّ جزم جواب الشرط. مِمَّنْ: (من): حرف جر. (من): اسم موصول مبني في محلّ جرّ. والجار والمجرور متعلّق بمحذوف نعت ل (رجل). تَرْضَوْنَ:

مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. مِنَ الشُّهَداءِ: جار ومجرور، متعلّق بمحذوف حال من الضمير المحذوف؛ أي: ترضونه. وجملة: (تَرْضَوْنَ): صلة الموصول (من).

أَنْ: حرف مصدري ونصب. تَضِلَ: مضارع منصوب. إِحْداهُما: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة، و (الهاء): مضاف إليه. فَتُذَكِّرَ: (الفاء): عاطفة. (تذكر): مضارع منصوب، معطوف على تَضِلَّ. إِحْداهُما: فاعل مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه.

الْأُخْرى: مفعول به منصوب. والمصدر المؤوّل (أََنْ تَضِلَّ): في محل نصب مفعول لأجله، على حذف مضاف، والتقدير: خشية أن تضل إحداهما. وجملة: (فَتُذَكِّرَ): معطوفة على المصدر المؤول السابق. وَلا: (الواو): عاطفة. لا: جازمة، يَأْبَ: مضارع مجزوم بحذف حرف العلة. الشُّهَداءِ: فاعل مرفوع. وجملة: (وَ لا يَأْبَ الشُّهَداءُ): معطوفة على جملة:

(وَ اسْتَشْهِدُوا) الاستئنافية. إِذا: ظرف للزمن المستقبل، متضمن معنى الشرط. ما: صلة للتوكيد. دُعُوا: فعل ماض مبني للمجهول، و (الواو): نائب فاعل. والجملة في محل جر بإضافة (إذا) إليها. والجواب محذوف. (الواو): عاطفة. لا: ناهية جازمة. تَسْئَمُوا: مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو): فاعل. أَنْ: حرف مصدري ونصب. تَكْتُبُوهُ: مضارع منصوب، وعلامة نصبه حذف النون، و (الواو): فاعل، و (الهاء): مفعول به. صَغِيراً: حال منصوب من (الهاء) في تَكْتُبُوهُ. أَوْ: عاطفة. كَبِيراً: معطوف على صَغِيراً منصوب.

إِلى أَجَلِهِ: جار ومجرور، متعلّق بمحذوف حال من الضمير في تَكْتُبُوهُ. وجملة: (وَ لا تَسْئَمُوا): معطوفة على جملة: (وَ لا يَأْبَ الشُّهَداءُ) الاستئنافية. والمصدر المؤوّل (أََنْ تَكْتُبُوهُ): في محل نصب مفعول به ل تَسْئَمُوا. وجملة: (تَكْتُبُوهُ): صلة الموصول